河湟文化帶內(nèi)涵豐富，是青海文化交融、碰撞較為激烈和活躍的區(qū)域。從西漢以來，這個文化圈內(nèi)人才層出不窮。到了明清之際，文化才俊更是星光燦爛。面對當(dāng)時(shí)關(guān)山遠(yuǎn)隔，難以赴考的情況，河湟地區(qū)卻出現(xiàn)進(jìn)士17人之多，明代張問仁就是其中的一位。
楊應(yīng)琚曾在《西寧府新志》中贊嘆張氏一門：“湟中家風(fēng)，以張氏為最矣。”
張氏家族：明代西寧名門望族
2005年5月，青海省考古研究所工作人員在西寧市城東區(qū)一個施工區(qū)內(nèi)，挖掘出了一通殘斷的墓碑，根據(jù)殘文斷字得知?dú)埍敲鞔尉改觊g的。經(jīng)過考古人員縝密考證，沒想到殘碑竟然是西寧地方志的開山鼻祖——明代西寧名門望族張芝為他母親楊氏所立。張問仁就是張氏家族的一員。
對于張問仁的生卒年，各種文獻(xiàn)資料上都沒有明確的記載。據(jù)我省地方史學(xué)者李逢春先生推斷，張問仁大約生活在明代的嘉慶、隆慶、萬歷年間。出生于身知識分子家庭的他，從小就受到良好的家庭教育。
在明代，西寧張氏祖孫數(shù)輩，被楊應(yīng)琚譽(yù)為“湟中家風(fēng)，以張氏為最”。張文是明朝青海人中首應(yīng)歲考的人，因“工文而拒不工楷”被下選到山西做官。為官非常清廉，有關(guān)文獻(xiàn)記載他們?nèi)胰艘詶棥⑹廉?dāng)早飯。他的侄子張經(jīng)，更是剛直，當(dāng)時(shí)在“天子腳下”的固安縣當(dāng)小小的典馬(養(yǎng)馬場的頭兒)。由于年景不好，為濟(jì)民而不受命飼馬，被解官歸里，兩天只做一頓飯。張問仁就是他的孫子。在這樣的家庭下教育下，張問仁承襲家風(fēng)，不事貪暴，行事端正，為他以后在為官之路的清廉打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
除了家庭的影響之外，張問仁性格的形成與明代直臣楊繼盛有著很大關(guān)系。出身生貧寒的楊繼盛，在明嘉靖二十六年考中進(jìn)士，授南京吏部主事。由于他剛正不阿，與當(dāng)時(shí)的黑暗官場格格不入。楊繼盛不畏權(quán)貴，對看不過眼的丑行惡端從不姑息，而是力諫直言，最后被迫害致死。這樣的老師，對張問仁的影響是顯而易見的。
為官路上：清正廉明傳佳話
據(jù)我省地方史學(xué)者楊文盛先生介紹，明清兩代，青海人通過科舉到外地做官的約百人，因清廉、剛直、勤政、潔身著稱。張問仁就是其中著名的一位。
嘉靖三十四年，張問仁考中舉人，第二年又進(jìn)士及第，出任陽城縣(今山西運(yùn)城縣)知縣。他任在知縣任上時(shí)“興學(xué)校，杜紛爭”，做了許多有益的事，有“一邑稱廉平”之說。因?yàn)樗冏恐?，升任工部主事。后來，又奉命到江浙一帶征收茶專賣稅收。在為官過程中期間，張問仁承襲家風(fēng)，以清正廉明嚴(yán)格要求自己，生活上非常節(jié)儉，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，也受到了百姓的擁戴。在這種情況下，張問仁的仕途有了很大的發(fā)展。他先后擔(dān)任了工部員外郎、山東兗僉事等職。在任職期間，他依然嚴(yán)禁恪守。嘉靖四十四年(1565)，張問仁任直隸昌平(今北京市昌平)兵備道僉事，升任參議。古時(shí)候?qū)げ克竟傧嘌胤Q水部，因?yàn)樗麅扇喂げ浚援?dāng)?shù)匕傩斩甲鸱Q他為“張水部”。
昌平是明皇陵(今十三陵)的所在地，是隆太慶年(1567)為明世宗修建的陵園磚城。當(dāng)年三月奉靈安葬，因而昌平境內(nèi)達(dá)顯往來不絕，“從官如云，肩摩轂擊”，張問仁接送應(yīng)酬，不讓累及百姓，因而觸怒了那些因此勒索不到好處的官員，于是這些人制造流言，誣陷上告，張問仁被昏庸的當(dāng)政者罷官免職。
得知罷官的消息后，他“面無慍色”，即刻收拾行李，等待交接。在他離開昌平時(shí)攜帶的物件除書籍外沒有任何值錢的東西。昌平百姓得知這樣好的一位官員要走時(shí)，竟然臥在車輪下祈求他留下來。從昌平百姓的“臥轍留”中我們可以看出，張問仁得到了百姓極大的尊重和愛戴。做官到了這個地步，還苛求什么呢？
張問仁詩歌：史料價(jià)值極高
有人說，一個時(shí)代文學(xué)的發(fā)展，總是在繼承承繼過去文學(xué)優(yōu)秀特質(zhì)基礎(chǔ)上建立起來的。青海當(dāng)代詩歌的發(fā)展總離不開幾百年來在這一沃土上生生不息的一代代詩人們辛勤的耕耘。
青海詩歌源遠(yuǎn)流長，在亙古的歷史長河中留下了許多墨客優(yōu)美的詩行。在我國古代詩歌史上的黃金時(shí)期唐代，一向被文人們冷落的青海也被詩人們關(guān)注和描寫，青海、湟中、河湟等詞匯已多次出現(xiàn)在唐詩中。
張問仁“善詩文”，“佳句頻傳”，對青海詩歌的發(fā)展有著舉足輕重的作用，可惜大多散佚。他著有《河右集》八卷，《閔子集》若干卷，詩文俱佳。他的詩歌藝術(shù)性頗高，贏得了大家的稱贊，而且內(nèi)容也能緊扣時(shí)代脈搏，反映時(shí)事民疾。《觀獵》一詩是他罷官回到西寧后的作品，詩人描寫了在青海高原上觀看將軍圍獵的場景，有聲有色，形象生動，風(fēng)格雄渾，狩獵猶寫戰(zhàn)場，慷慨激昂。
李逢春先生說，萬歷二十三年(1595)，明朝軍隊(duì)在西寧南川捏耳朵峽(在今湟中縣上新莊南)、西川康纏溝(在今湟中縣境內(nèi))兩次大破永邵卜、火落赤部，史稱兩川之捷。從此以后，西寧近邊趨于安定。張問仁參與了這次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)部署?！段鲗幐轮尽酚?ldquo;兩川之捷，問仁預(yù)有功焉”的記載。戰(zhàn)后他寫道：“環(huán)海已看無牧馬，沿邊不用更防秋。雪山更作屯田地，青海重為飲馬池”。
張問仁“善詩文”，從“佳句頻傳”的贊語看，詩作可能不少，可惜大多散佚，今只存詩11首。他著有《閔子》《河右》等詩文集，也已經(jīng)不存在了。《西寧志》《西寧府新志》中錄存有《重修西寧衛(wèi)城記》《經(jīng)略少保鄭公西征平虜記》《湟中破虜碑記》等文章多篇，文筆典雅流暢，有很高的史料價(jià)值。
邊塞詩人張問仁的詩歌具有極高的藝術(shù)價(jià)值，他的詩作充分顯示了河湟文人雄厚的文化勢實(shí)力力。同時(shí)，這些詩歌也是研究青海地方史的重要文字資料。（祁萬強(qiáng)）