他戎馬一生，戰(zhàn)功顯赫，深受康熙皇帝寵愛；他與雍正皇帝是一母同胞，卻在雍正即位后被貶為守陵人?？滴跷迨吣?公元1718年)，他擔(dān)任撫遠大將軍，率領(lǐng)大軍一路西征，從北京來到了青海。在青海，他度過了人生中最輝煌的幾年。他就是清圣祖康熙的十四子愛新覺羅·允禵。
91歲高齡的董紹宣先生曾擔(dān)任中國民間文藝研究會青海分會秘書長一職，他是我省著名的歷史學(xué)者。閑暇時，董先生最大的愛好就是翻閱歷史典籍。一個偶然的機會，董先生在《清鑒綱目》和《清宮檔案秘聞》中，發(fā)現(xiàn)了許多允禵的生平故事，允禵在青海時的種種事跡，尤其引起了董先生的關(guān)注。
董先生說：“《清宮檔案秘聞》中的內(nèi)容源自塵封百年的清朝原始密檔，可信度很大，這本書中對允禵在青海時的經(jīng)歷記載得尤其詳細。”
允禵代駕西征
康熙五十六年(公元1717年)，準(zhǔn)噶爾部的一支從新疆進入了西藏，西藏地區(qū)陷入混亂。據(jù)《青海通史》記載，康熙皇帝立即派大臣帶兵取道青海前去安撫，可是因為對氣候和地理環(huán)境的不了解，這支以安撫為名的隊伍，沒有到達西藏，便全軍覆沒。
第二年，康熙改安撫為征討，他任命皇十四子允禵為撫遠大將軍，率大軍駐扎西寧，以商榷征討事宜。
允禵是康熙皇帝最珍愛的兒子之一，坊間傳言，他曾是康熙皇帝欽定的皇位繼承人。有學(xué)者猜想，康熙之所以派遣他到當(dāng)時條件艱苦的青海，主要原因是想幫助允禵樹立威望，讓群臣服膺。這樣的傳言，似乎能從允禵出師西寧的儀仗中得到了印證。
董紹宣說：“據(jù)記載，允禵啟程前，康熙令‘其纛用正黃旗，依照王纛式樣。’”纛的意思是大旗，在古代只有皇帝可以使用正黃旗，康熙允許允禵的出行儀仗以皇帝的規(guī)格使用，意味著他是代康熙親征。不僅如此，允禵出發(fā)時，康熙還親自前往送行，授他撫遠大將軍的印璽。一身戎裝的允禵威風(fēng)凜凜地跨坐在高頭大馬上，在百官的注目下，浩浩蕩蕩地踏上了前往青海的路。
一位民間“敕封”的太子
因為之前前往西藏的部隊全軍覆沒，到達西寧后，允禵立即處理了罹難官兵的善后事宜，祭奠了領(lǐng)軍將軍。這樣的舉動讓他得到了眾多官兵的愛戴，使得允禵在駐青官兵中贏得了很好的口碑。不僅如此，在青海的幾年，允禵嚴(yán)格約束自己的部下，不讓他們騷擾當(dāng)?shù)匕傩眨@使得允禵得到了青海百姓的愛戴。
允禵到青海后，曾派遣士兵到牧區(qū)駐扎放牧，允禵害怕士兵欺壓當(dāng)?shù)匕傩?，就制定了一些措施?ldquo;允禵治軍很嚴(yán)，他訓(xùn)誡手下官兵說：‘本軍今年進取西藏，爾等將屬下等嚴(yán)加管束，如有偷盜牲畜之人，須查拿示眾，依法懲辦，該管束人等，亦一并治罪。’”董紹宣說。
正是允禵，治軍嚴(yán)格施恩百姓，讓他在青海很得民心，加之此前官場上也多有允禵西征回北京后很可能會成為太子的傳言，所以清朝的駐青官員對允禵更是青睞有加。
“在青海，人們都稱呼允禵為‘臺吉’，‘臺吉’是蒙古語，意思是皇太子。”董紹宣說。
張瞎子誑語誆允禵
康熙六十一年(公元1722年)，康熙病逝。此時的允禵還在西北負責(zé)軍政事務(wù)，雍正即位后，立即召撫遠大將軍及其前鋒統(tǒng)領(lǐng)一起快馬回京。雍正對王公大臣們說，撫遠大將軍允禵的職務(wù)重大，本來不應(yīng)該回來，但是康熙去世，他如果不回來，也不合情理。就這樣，允禵被召回了北京。
“允禵自持軍功顯赫，以為自己會成為下一任的皇帝，但是事與愿違，他的哥哥當(dāng)上了皇帝，對此，他如鯁在喉，回到北京后，允禵不僅大鬧康熙的靈堂，在參見雍正時，允禵堅決不向雍正行禮，認為雍正篡奪了自己的皇位。”董紹宣說。
在雍正年間編著的《大義覺迷錄》一書中，記錄了一件雍正從允禵的侍從口中得知的事情，說允禵在西寧期間，曾通過甘肅臨洮府知府王景灝，找來了一個會算命的張瞎子，推算了允禵的生成八字后，張瞎子得出這樣的結(jié)論：“元戎當(dāng)權(quán)，貴不可言，將來定是九五之尊。”
允禵返京后的種種表現(xiàn)，犯了雍正的大忌諱，加之雍正對允禵在軍隊里的威望十分忌憚，借著允禵大鬧靈堂、妄自犯上的機會，雍正便革去了他撫遠大將軍的職務(wù)，派遣他到河北省遵化縣去守皇陵，守陵時間不限。
“雍正名義上說是讓允禵去守皇陵，其實就是將允禵軟禁在了皇陵。直到雍正去世，乾隆即位，才把他放了出來，封他為恂勤郡王。這時的允禵已經(jīng)是一位風(fēng)燭殘年的老人，再也不可能對乾隆造成威脅了。”董紹宣說。
有人被進城儀式嚇暈了
事實證明，允禵也的確并非無用之才，西征途中，他十分重視對軍事情報的搜集以及對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的了解。討逆大軍經(jīng)過寧夏的時候，允禵就聽說了一些關(guān)于西寧的情況。
“他在奏折里說：‘前往西寧，聞得糧草缺少，一切價值較昂。’希望康熙皇帝能夠再撥一些銀兩，調(diào)撥一些糧草。”董紹宣說，“這充分說明，允禵西征時，無論在心理上還是戰(zhàn)術(shù)上，都是有所準(zhǔn)備的。”
據(jù)史書記載，允禵率領(lǐng)的大軍從北京出發(fā)，取道今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)，在康熙五十八年(公元1719年)農(nóng)歷三月十一到達了西寧。
那時的西寧氣溫還很低，聽說十四皇子允禵到來，西寧幾乎萬人空巷，老百姓們紛紛出去迎接。在一片黃色王旗之后，一身戎服的允禵騎馬走在大軍的最前面，威風(fēng)凜凜。兩邊是輔佐他的十幾位大臣，其中議政王大臣就有六位，他們也是一身甲胄，英姿勃發(fā)。
“允禵所率的大軍是從東稍門進入西寧城的，然后沿著東西大街進入駐地，當(dāng)時街道兩邊擠滿了西寧的老百姓，許多人都沒有見過如此聲勢浩大的陣仗，有些人甚至被嚇暈了過去。”董紹宣說。
雍正矯詔？胤禎更名！
在民間一直流傳著雍正篡改圣旨繼承大統(tǒng)的說法，關(guān)于允禵和雍正(胤禛)到底誰是康熙內(nèi)定的皇位繼承人，到如今，史學(xué)界還沒有一個明確定論。多部野史記載，雍正即位后，全國各地均有雍正矯詔的謠言，這也導(dǎo)致了雍正年間文字獄大為盛行。
董紹宣介紹，當(dāng)時坊間主要有兩種傳言。一是說康熙病危，沒來得及留下詔書，就在身邊近臣隆科多的手掌上寫下了“皇十四子”幾個字，誰知隆科多一出門就碰到了雍正，隆科多害怕喪命，立即用舌尖舔去了“十”字，只剩下了“皇四子”。于是雍正便登上了皇位。
另一種說法是，康熙皇帝留下詔書“傳位十四阿哥胤禎(禎的繁體字為)”，胤禎是康熙時期允禵的名字，結(jié)果雍正派隆科多偷出了詔書，在“十”字上加了一橫，在“十”的一豎上加上了一勾，又將胤禎的半個“貞(貞)”字的右上一橫讓它出頭，再在下面加了一橫成為了“禛”，詔書就變成了“傳位于四阿哥胤禛”。雍正即位后，十四皇子的名字胤禎就強行被改為了允禵，從此胤禎就消失在了所有的歷史記述中，胤禎為何被強行改名，是清史中又一樁無法破解的公案。
“《清宮檔案秘聞》記載，對于第二個傳言，連當(dāng)時來清朝出使的朝鮮國使者都信以為真，使者向朝鮮國的國王稟告了這件事。”董紹宣說。（王十梅）